輮使之(zhī)然也(yě)的(de)然指(zhǐ)的(de)是，楺使之然也的(de)然是(shì)輮使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使(shǐ)之然(rán)也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然(rán)也(yě)的然指(zhǐ)代前面(miàn)的加工使木材曲折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观点(diǎn)，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是(shì)这篇文(wén)章的特征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其间有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这儿节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不相连，可是意脉(mài)一向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点(diǎn)，他在(zài)作(zuò)品中(zhōng)首(shǒu)要提出学习不能够中止，便是(shì)想捉(zhuō)住要害，处理根(gēn)本问题。

　　由于他十(shí)分重视冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗这个问(wèn)题，所以他(tā)把自己的见地，经(jīng)过“正(zhèng)人”之口提出来(lái)，以示(shì)慎重。

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